Exortação ao progresso na fé

6.1 Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando de novo a base do arrependimento de obras mortas, e da fé em Deus, 2 e o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno. 3 Isso faremos, se Deus permitir.

Os perigos espirituais

4 É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial e se tornaram participantes, do Espírito Santo, 5 e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, 6 e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que de novo estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-o a ignominia. 7 Porque a terra que absorve a chuva que frequentemente cai sobre ela, e produz espinhos e abrolhos, é rejeitada, e perto está da maldição, e o seu fim é ser queimada.

As cousas melhores e pertentes a salvação

9 Quando a vós outros, todavia, o amados, estamos persuadidos das cousas que são melhores e pertencentes a salvação, ainda que falamos desta maneira. 10 Porque Deus não é injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos. 11 Desejamos, porem, continue cada um de vós mostrando até ao fim a mesmo diligência para a plena certeza da esperança; 12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles  que, pela fé e pela, longanimidade herdam as promessas.

A imutabilidade da promessa de Deus

13 Pois quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo, 14 dizendo: certamente te abençoarei, e te multiplicarei. 15 E assim, depois de esperar com paciência, obteve Abraão a promessa. 16 Pois os homens juram pelo que lhes é superior, e o juramento, servindo de garantia, para eles, é o fim de todas contenda. 17 Por isso Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, se interpôs com juramento, 18 para que, mediante duas cousas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, forte alento tenhamos nós que já corremos para o refúgio, a fim de lançar não da esperança proposta; 19 a qual temos por âncora da alma, segura e firme, e que  penetra além do véu, 20 aonde Jesus, como precursor, entrou por nós,  tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 20, 2024

 Cristo, superior ao sacerdócio da antiga aliança

5.1 Porque todo sumo sacerdote, sendo tomado dentre os homens, é constituído nas cousas concernentes a Deus, a favor dos homens, para oferecer assim dons como sacrifícios pelos pecados, 2 e capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram pois também ele mesmo está rodeado e franquezas. 3 E, por estas razão, deve oferecer sacrifícios pelos pecados, assim do povo, como  de si mesmo. 4 Ninguém, pois, toma esta honra para si mesmo, senão quando chamado por Deus, como aconteceu com Arão. 5 Assim, também Cristo a si mesmo não se glorificou para se tornar sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei; 6 como em outro lugar também diz: Tu é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. 7 Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a que o podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua piedade. 8 embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas cousas que sofreu 9 e, tendo sido perfeiçoado, tornou-se o Autor da  salvação eterna para todos os que lhe obedecem. 10 tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

Os cristãos hebreus não tinham progredido

11 A esse respeito temos muitos cousas que dizer, e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. 12 Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim vos tornastes como necessitados de leite, e não de alimento sólido. 13 Ora, todo aquele que se alimenta deleite, é inexperiente  na palavra da justiça, porque é criança. 14 Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, tem as suas faculdades exercitadas para discernir não  somente o bem mas também o mal.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 20, 2024