Os ritos, ofertas e sacrifícios mosaicos eram imperfeitos e ineficazes

9.1 Ora, a primeira aliança também tinha preceitos de serviço sagrado, e o seu santuário terrestre. Com efeito, foi preparado o tabernáculo, cuja parte anterior, onde estávamos candeeiro, e a mesa, e a exposição dos pães, se chama o Santo Lugar; 3 por trás do segundo véu se encontrava o tabernáculo que se chama o Santo dos Santos, 4 ao qual  pertencia um altar de ouro para o incenso, e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual esta uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança; 5 e sobre ela os querubins de glória que, com a sua sombra, cobriam o propiciatório. Dessas cousas, todavia, não falaremos agora pormenorizadamente. 6 Ora, depois de tudo isto assim preparado, continuamente entram no primeiro tabernáculo os sacerdotes, para realizar os serviços sagrados; 7 mas no segundo o sumo sacerdote, ele sozinho, uma vez por ano, não sem sangue, que oferece, por si e pelos pecados de ignorância do povo; 8 querendo com isto dar a entender o Espírito Santo  que ainda o caminho do Santo Lugar não se manifestou, enquanto o primeiro tabernáculo continua erguido. 9 É isto uma parábola para a época presente; e, segundo esta, se oferecem assim dons como sacrifícios, embora estes, no tocante a consciência, sejam ineficazes para aperfeiçoar aquele que presta culto. 10 E que não passam de ordenanças da carne, baseadas somente em comidas e bebidas e diversas abluções, impostas até ao tempo oportuno de reforma.

O sacrifício de cristo não se repete, é perfeito e eficaz

11 Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, 12 não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. 13 Portanto se o sangue de bode e de touros, e a cinza de uma novilha, aspergida sobre os contaminados, os sacrífica, quanto a purificação da carne, 14 muito mais o sangue de Cristo que, pelo Espírito eteno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas para servirmos ao Deus vivo! 15 Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sobe a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que tem sido chamados. 16 Porque onde há testamento é necessário que intervenha a morte do testador; 17 pois um testamento só é confirmado no caso de mortos; visto que de maneira nenhuma tem força de lei enquanto vive o testador. 18 Pelo que nem a primeira aliança foi sancionada sem sangue; 19 porque, havendo Moisés proclamado todos os mandamentos segundo a lei, a todo o povo, tomou o sangue dos bezerros e dos bodes, com água, e lã tinta de escarlate, e hissopo, e aspergiu não só próprio livro, como também todo o povo, 20 dizendo: Este é o sangue da aliança, a qual Deus prescreveu  para vós outros. 21 Igualmente também aspergiu com sangue o tabernáculo e todos os utensílios do serviço sagrado.22 Com efeito, quase todas as cousas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

O sacrifício de Cristo é eficaz para sempre

23 Era necessário, portanto, que as figuras das cousas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias cousas celestiais com sacrifícios a eles superiores. 24 Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus. 25 nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano entra no Santo dos Santos com sangue alheio. 26 Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo; agora, porém, ao se cumprirem  os tempos, se manifestou uma vez por todas, para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado. 27 E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez e, depois disto, o juízo, 28 assim também cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez , sem pecado, aos que o aguardam para a salvação.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 23, 2024

A antiga aliança era o símbolo transitório da nova, superior e eterna, da qual Cristo é o mediador

8.1 Ora, o essencial das cousas que temos dito, é que possuímos tal sumo sacerdote, que se assentou a destra do trono da Majestade nos céus, 2 como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não homem. 3 Pois todo sumo sacerdote é constituído para oferecer assim dons como sacrifícios; por isso era necessário que também esse sumo sacerdote tivesse o que oferecer. 4  Ora, se ele estivesse na terra, nem mesmo sacerdote seria, visto existirem aqueles que oferecem os dons segundo a lei, 5 os quais ministram em figura e sombra das cousas celestes, assim como foi Moisés divinamente instruído, quando estava para construir o tabernáculo; pois diz ele: Vê que faças todas as cousas de acordo com o modelo que te foi mostrado no monte. 6 Agora, com efeito, obteve Jesus ministério tanto mais excelente, quanto é ele também mediador de superior aliança instituída com ase em superiores promessas.7 Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para segunda. 8 E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vem dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, 9 não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor.10 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor. Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, também sobre os seus corações as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. 11 E não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão , desde o menor deles até ao maior. 12 Pois, para com as suas iniquidades usarei de misericórdia, e dos seu pecados jamais me lembrarei. 13 Quanto ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 22, 2024

 Melquisedeque, tipo de Cristo

7.1 Porque este Melquisedeque, rei de Salém,  sacerdote do Deus Altíssimo, que saiu ao encontro de Abraão quando voltava da matança dos reis, e o abençoou; 2 para o qual também Abraão separou o dízimo de tudo ( primeiramente se interpreta rei de justiça, depois também é rei de Salém, ou seja rei de paz; 2 sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote perpetuamente.

O sacerdócio de Cristo é superior ao sacerdócio levítico

4 Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo, tirado dos melhores despojos. 5 Ora, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio, tem mandamento de recolher, de acordo com a lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seu irmãos, embora tenham estes descendido de Abraão; 6 entretanto, aquele cuja genealogia não se inclui entre eles, receber dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. 7 Evidentemente, é fora de qualquer dúvida, que o inferior é abençoado pelo superior. 8 Alias, aqui são homens mortais os que recebem dízimos, porém ali, aquele de quem se testifica que vive. 9 E, por assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão. 10 Porque aquele ainda não tinha sido gerado por seu pai, quando Melquisedeque saiu ao encontro deste.

O sacerdócio levítico teve fim, mas o de Cristo é eterno

11 Se, portanto, a perfeição houvera sido mediante o sacerdócio levítico ( pois nele baseado o povo recebe a lei), que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? 12 Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei. 13 Porque aquele, de quem são ditas estas cousas, pertence a outra tribo, da qual ninguém prestou serviço ao altar; 14 pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo a qual Moisés nunca atribuiu sacerdotes.15 E isto é ainda muito mais evidente, quando, a semelhança de Melquisedeque,  se levanta outro sacerdote, 16 constituído, não conforme a lei de mandamento carnal, mas segundo o poder de vida indissolúvel. 17 Porquanto se testifica: Tu é sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque. 18 Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade 19 ( pois a lei nunca aperfeiçoou cousa alguma)  e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus.

Cristo, sacerdote único e perfeito

20 E, visto que não é sem prestar juramento ( porque aqueles, sem juramento, são feitos sacerdotes, 21 mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: O  Senhor jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre) ; 22 por isso mesmo Jesus se tem tornado fiador de superior aliança. 23 Ora, aqueles são feitos sacerdotes em maior número, porque são  impedidos pela morte de continuar; 24 este, no entanto, porque continua para sempre, tem o seu sacerdócio imutável. 25 Por isso também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. 26 Com efeito nos convinha um sumo sacerdote, assim como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores, e feito mais alto do que os céus, 27 que não tem necessidade, como os sumos sacerdotes, de oferecer todos os sumos sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados, depois pelos do povo; porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu. 28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes  a homens sujeitos a fraqueza, mas a palavra do juramento, que foi posterior a lei, constitui o Filho, perfeito para sempre.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 21, 2024

Exortação ao progresso na fé

6.1 Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando de novo a base do arrependimento de obras mortas, e da fé em Deus, 2 e o ensino de batismos e da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno. 3 Isso faremos, se Deus permitir.

Os perigos espirituais

4 É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial e se tornaram participantes, do Espírito Santo, 5 e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, 6 e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que de novo estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus, e expondo-o a ignominia. 7 Porque a terra que absorve a chuva que frequentemente cai sobre ela, e produz espinhos e abrolhos, é rejeitada, e perto está da maldição, e o seu fim é ser queimada.

As cousas melhores e pertentes a salvação

9 Quando a vós outros, todavia, o amados, estamos persuadidos das cousas que são melhores e pertencentes a salvação, ainda que falamos desta maneira. 10 Porque Deus não é injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes para com o seu nome, pois servistes e ainda servis aos santos. 11 Desejamos, porem, continue cada um de vós mostrando até ao fim a mesmo diligência para a plena certeza da esperança; 12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles  que, pela fé e pela, longanimidade herdam as promessas.

A imutabilidade da promessa de Deus

13 Pois quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo, 14 dizendo: certamente te abençoarei, e te multiplicarei. 15 E assim, depois de esperar com paciência, obteve Abraão a promessa. 16 Pois os homens juram pelo que lhes é superior, e o juramento, servindo de garantia, para eles, é o fim de todas contenda. 17 Por isso Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, se interpôs com juramento, 18 para que, mediante duas cousas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, forte alento tenhamos nós que já corremos para o refúgio, a fim de lançar não da esperança proposta; 19 a qual temos por âncora da alma, segura e firme, e que  penetra além do véu, 20 aonde Jesus, como precursor, entrou por nós,  tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 20, 2024

 Cristo, superior ao sacerdócio da antiga aliança

5.1 Porque todo sumo sacerdote, sendo tomado dentre os homens, é constituído nas cousas concernentes a Deus, a favor dos homens, para oferecer assim dons como sacrifícios pelos pecados, 2 e capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram pois também ele mesmo está rodeado e franquezas. 3 E, por estas razão, deve oferecer sacrifícios pelos pecados, assim do povo, como  de si mesmo. 4 Ninguém, pois, toma esta honra para si mesmo, senão quando chamado por Deus, como aconteceu com Arão. 5 Assim, também Cristo a si mesmo não se glorificou para se tornar sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei; 6 como em outro lugar também diz: Tu é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. 7 Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a que o podia livrar da morte, e tendo sido ouvido por causa da sua piedade. 8 embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas cousas que sofreu 9 e, tendo sido perfeiçoado, tornou-se o Autor da  salvação eterna para todos os que lhe obedecem. 10 tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

Os cristãos hebreus não tinham progredido

11 A esse respeito temos muitos cousas que dizer, e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. 12 Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim vos tornastes como necessitados de leite, e não de alimento sólido. 13 Ora, todo aquele que se alimenta deleite, é inexperiente  na palavra da justiça, porque é criança. 14 Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, tem as suas faculdades exercitadas para discernir não  somente o bem mas também o mal.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 20, 2024

 

 A estrada no descanso de Deus pela fé

4.1 Temamos, portanto, que, sendo-nos  deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado. 2 Porque também a nós foram anunciadas as boas novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé, naqueles que a ouviram. 3 Nós, porém, que cremos, entramos no descanso; conforme  Deus tem dito: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo. 4 Porque em certo lugar assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera. 5 E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso. 6 Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele, e que, por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas novas,  7 de novo determina certo dia. Hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações. 8 Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria posteriormente a respeito de outro dia. 9 Portanto, resta um repouso para o povo de Deus. 10 Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas. 11 Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência. 12 Porque  a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas e apta para discernir os pensamentos e propósitos d do coração. 13 E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as cousas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.

Jesus, o sumo sacerdote que se compadece de nós

14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou aos céus, conservemos firmes a nossa confissão. 15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, antes foi ele tentando em todas as cousas, a nossa semelhança, mas sem pecado. 16 acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 19, 2024

Cristo é superior a Moisés. O perigo da incredulidade  e da desobediência

3.1 Por isso, santos irmãos, que participais da vocação celestial, considerai atentamente a Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus, 2 o qual é fiel aquele que o constituiu, como também o era Moisés e, toda a casa d Deus. 3 Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra de que a casa tem aquele que estabeleceu. 4 Pois toda casa é estabelecida por alguém, mas aquele que estabeleceu todas as cousas é Deus. 5 E Moisés era fiel em toda a casa de Deus como servo, para testemunho das cousas que haviam de ser anunciadas; 6 Cristo, porém, como filho, sobre a sua casa somos nós, se guardamos firme até ao fim a ousadia e a exultação da esperança. 7 Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje se ouvirdes a sua voz, 8 não endureçais os vossos corações como foi na provocação no dia da tentação no deserto, 9 onde os vossos pais me tentaram pondo-me a prova, 10 e viram as minhas obras por quarenta anos. Por isso me indignei contra essa geração. e disse: Estes sempre erram no coração; eles também não conheceram os meus caminhos; eles também não conheceram os meus caminhos. 11 Assim jurei na minha ira: Não entrarão no me descanso. 12 Tende cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo. 13 pelo contrário, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado. 14 Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se de fato guardarmos firme até ao fim a confiança que desde o princípio tivemos. 15 Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não enfureçais os vossos corações como foi na provocação. 16 Ora, quais os que tendo ouvido, se rebelaram? Não foram, de fato, todos os que saíram do Egito por intermédio de Moisés?17 E contra quem se indignou por quarenta anos? Não foi contra os que pecaram cujos cadáveres caíram no deserto? 18 E contra que jurou que não entrariam no seu descanso, senão contra os que foram desobedientes? 19 Vemos, pois, que não puderam  entrar por causa da incredulidade.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 17, 2024

O perigo da negligência

2.1 Por esta razão, importa que nós apeguemos, com mais firmeza, as verdade ouvidas, para que delas jamais nos desviemos. 2 Se, pois, se tornou firme a palavra falada por meio  de anjos, e toda transgressão e desobediência recebeu justo castigo, 3 como escaparemos nós, se negligenciarmos tão grande salvação? a qual, tendo sido anunciada inicialmente pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a  ouviram; 4 dando Deus testemunho juntamente com , por sinais, prodígios e vários milagres, e por distribuições do Espírito Santo segundo a sua vontade. 

Jesus coroado de glória: sumo sacerdote idôneo e compassivo

5 Pois não foi a anjos que sujeitou o mundo que há de vir, sobre a qual estamos falando; 6 antes alguém, em certo lugar, eu pleno testemunho, dizendo: Quem é o  homem, que dele te lembres? ou o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, por um pouco, menor que os anjos, de glória e de honra o coroaste [ e o constituíste sobre as obras das tuas mãos.] 8 Todas as cousa sujeitaste debaixo dos seu pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as cousas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as cousas a ele sujeitas; 9 vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menos que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem. 10 Porque convinha que aquele, por cuja causa e por que todas a cousas existem conduzindo muitos filhos a glória, aperfeiçoasse por meio de sofrimentos o Autor da Salvação deles. 11 Pois, tanto o que santifica, como os que são santificados, todos vêm deum só. Por isso é que ele não se envergonha de lhes chamar irmão, 12 dizendo: A meus irmãos declarei o teu nome, cantar-te-ei louvores no meio da congregação; 13 e outra vez:  Eu porei nele a minha confiança. E ainda: Eis aqui estou eu, e os filhos que Deus me deu. 14 visto, pois, que os filhos tem participação comum de carne e sangue destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo, 15 e livrasse a todos que, pelo pavor da morte estavam sujeitos a escravidão por toda a vida, 16 Pois ele, evidentemente, não socorre a anjos, mas socorre a descendência de Abraão. 17 Por isso mesmo convinha que, em todas as cousas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas causas referentes a Deus, e para fazer propiciação pelos pecados do povo.18 Pois naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, é poderoso para socorrer os que são tentados.

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 16, 2024

 A revelação de Deus

1.1 Havendo Deus, outrora, falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos idas son falou pelo Filho a quem constituiu herdeiro de tidas as cousas, pelo qual também fez o universo.3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do eu seu Ser, sustentando todas as cousas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se a direita da Majestade nas altura, 4 tendo-se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.

 

Cristo é o filho, os anjos são ministros

5 Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu é meu Filho, eu hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho? 6 E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. 7 Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo; 8  mas, acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre, e: Cetro de equidade é cetro do seu reino. 9  Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros. 10 Ainda: No principio, Senhor, lançaste os fundamentos da terra, e os céus sã obras das tuas mãos; 11 eles perecerão; tu, porém, permaneces; sim tidos eles envelhecerão qual vestido, 12 também, qual manto, os enrolarás, como vestidos serão igualmente mudados; tu, porém és o mesmo e os teus anos jamais terão fim. 13 Ora, a qual dos anjos jamais disse: Assenta-te a minha direita, até  que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus pés? 14 Não são todos eles espíritos ministradores enviados para serviço, a favor dos que hão de herdar a salvação?

Obs. Este livro  foi escrito por Paulo aos Hebreus.

agosto 16, 2024

 Prefácio e saudação

1.1 Paulo, prisioneiro de Cristo Jesus, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, também nosso colaborador, 2 e a irmã Afia, e a Arquipo , nosso companheiro e lutas, e a igreja que está em tua casa: 3 Graças e paz a vós outros da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 

As ações de graça pela fé, o amor e a abnegação de Filemom

4 Dou graças ao meu Deus, lembrando-me sempre de ti nas minhas orações, 5 estando ciente do teu amor e da fé que tens para como o Senhor Jesus e todos os santos, 6 para que a comunhão da tua fé se torne eficiente, no pleno conhecimento de todo tem que há em nós, para com Cristo. 7 Pois, irmão tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o coração dos santos tem sido reanimado por teu intermédio.

O apóstolo Paulo intercede em favor de Onésimo

8 Pois bem, ainda que eu sinto plena liberdade em Cristo para te ordenar o que convém, 9 prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e, agora, até prisioneiro de Cristo Jesus: 10 sim, solicito-te em favor de meu filho Onésimo, que gerei entre algemas. 11 Ele, antes te foi inútil; atualmente, porém, é útil, a ti e a mim. 12 Eu to envio de volta em pessoa, quero dizer, o meu próprio coração. 13 Eu queria conservá-lo comigo mesmo para, em teu lugar, me servir nas algemas que carrego por causa do evangelho; 14 nada, porém, quis fazer sem o teu consentimento, para que a tua bondade não venha a ser como que por obrigação, mas delivre vontade. 15 Pois, acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o possuísses para sempre, 16 não já como escravo; antes, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim é, com maior razão , de ti, quer na carne, quer no Senhor. 17 Se, portanto, me consideras companheiro, recebe-o , como se fosse a mim mesmo. 18 E se algum dano te fez, ou se te deve alguma cousa, lança tudo em minha conta. 19 Eu, Paulo de próprio punho, o escrevo: Eu pagarei __ para não te alegar que também tu me deves até a ti mesmo. 20 sim, irmão, que eu receba de ti no Senhor, este benefício. Reanima-me o coração em Cristo,

As comunicações pessoais. As últimas saudações e a benção

21 Certo, como estou, da tua obediência, eu te escrevo, sabendo que farás mais do que estou pedindo. 22 E ao mesmo tempo prepara-me também pousada, pois espero que, por vossas orações, vos serei restituído. 23 Saúdam-te Epafras, prisioneiro comigo, em Cristo Jesus. 24 marcos, Aristarco, Demas, Lucas, meus cooperadores. 25 A graça do Senhor Jesus Cristo seja como o vosso espírito.

OBS: Esse livro só tem um capítulo.

 

agosto 15, 2024